ARQUITECTURA PREHISPÁNICA EN CDMX

ARQUITECTURA PREHISPÁNICA CDMX

La ciudad prehispánica posee tres zonas bien diferenciadas:

1. El centro ceremonial, que alberga los templos, las estructuras del juego de pelota, los palacios de los sacerdotes y de los jerarcas.

2. Una zona de palacios y residencias de personajes importantes relacionada con un cementerio formada por tumbas y entierros.

3. La zona habitacional de pueblo.

Elementos espaciales fundamentales :

Los elementos que conforman la arquitectura prehispánica en CDMX son:

a)La plaza: son cuadradas o rectangulares delimitadas por plataformas o basamentos y sirven de eje para organizar los recintos y edificios.

b) Edificios: son de diversos tipos civil, funerario, habitacional y religioso, siendo este último el mas importante, los templos se localizan sobre elevadas plataformas.

Características Urbanas

Circulación peatonal, integración con la naturaleza (predominio de grandes espacios abiertos), en base a ejes de orientación (preferentemente el sol), de base geométrica con cuadrángulos o líneas rectoras, diversos niveles con plataformas, sobreposición de elementos.

Materiales de construcción: Madera, piedra, carrizo, lodo, barro o arcilla y algunos forrajes. La madera la utilizaron para sostener techumbres, en dinteles y como armado de muros. El adobe se utilizó para construir muros y como núcleo de basamentos. La cal se utilizó en decorados y como aglutinante en morteros: La paja y ramas de palma como techo. La piedra se utilizó para construir muros de contención para plataformas, escalinatas, ángulos y arranque de muros, paredes, columnas, pilares, dinteles y cresterías.

Sistema ornamental. La arquitectura es el punto de integración de la pintura y la escultura, la ornamentación prehispánica mas que un decorado es simbólica, medio para transmitir ideas religiosas, se divide en naturista y geométrica. Encontramos labrados en piedra en alto y bajorrelieve principalmente en tableros, columnas jambas, dinteles, frisos, cresterías, cornisas y en la parte superior de los paramentos; también encontramos murales coloridos; moldeados en estuco y escultura exenta y adosada. (monumental y a escala del hombre).

Forma. Tenemos tres formas geométricas básicas: el cuadrado con su consecuente rectángulo, el triángulo y el círculo. El círculo no es la forma dominante, se uso primeramente para plataformas o basamentos. Tenemos templos y edificaciones de planta circular, las formaciones circulares están también en las secciones de columnas o grandes esculturas. El triángulo predomina en las techumbres cónicas o piramidales de jacales o cresterías. Un segundo elemento triangular es el basamento, cuando tiene forma de talud, de forma triangular son también algunos remates de tableros y cornisas. El cuadrado y el rectángulo fueron las formas mas utilizadas en el mundo prehispánico. Tanto la traza urbana, la planta de centros ceremoniales y espacios urbanos, como las plantas de palacios, basamentos, templos y viviendas se basaron en estas formas. En general las fachadas de palacios y templos presentan la forma rectangular.

Ornamentación La ornamentación se basa principalmente en animales (zoomórfica) como: jaguar, monos, serpientes, lagartos, guacamayas, ranas, conejos, coyotes, águilas, perros, venados, murciélagos, zopilotes, lechuzas, caracoles, conchas, abejas y mariposas. La ornamentación de orden vegetal también es importante como: árboles y flores, maíz y otros frutos. La ornamentación antropomórfica representa principalmente a sacerdotes, guerreros o gobernantes en mascarones, aunque también hay relieves representando escenarios o pasajes específicos como combates, sacrificios, adoraciones o situaciones de la vida urbana. La ornamentación mitológica o fantástica también es usual sobre todo ligada a la religión, realizan combinaciones de animal- animal, animal-hombre, animal-planta o combinación de fenómenos naturales. Los fenómenos naturales y el medio natural también son modelos de ornamentación como elementos acuíferos, lluvia, montañas, volcanes, el sol y la luna, estrellas y el fuego. Por último esta la ornamentación geométrica de tipo abstracto como grecas, junquillos, tamborcillos y celosías.

Color Los colores preparados con pigmentos vegetales, minerales o animales eran aplicados al fresco sobre un aplanado de estuco o cal previamente colocado. Predominaban el rojo y el azul, pero también usaron verde, amarillo y tonos de ocre. El color invadía sobre todo los templos, tanto interior como exterior, aunque se manifestaba en tableros, dinteles, jambas, cresterías, alfardas, taludes, cerramientos, escaleras, pisos, frisos, cornisas, columnas y esculturas de todo edificio. Tanto los colores, como los murales pictóricos, sirvieron para jerarquizar visual, espacial, social y funcionalmente a cada edificio y a cada parte de él, además de poseer una función lingüística por la significación simbólica en la propagación del conocimiento religioso. Textura Podemos encontrar dos tipos de textura; una pulimentada o lisa, que se daba a los basamentos, tableros, muros, columnas e inclusive a los relieves y esculturas, en donde los elementos se bruñían con guijarros o piedras porosas; la otra rugosa o rústica, en donde los materiales se dejaban al natural y no se pulían. Sin embargo la volumetría de altos y bajorrelieves dio una variedad en los acabados de los edificios, proporcionando a los edificios una gama de luces, sombras, profundidades, perfiles; así como ritmo, jerarquía y remates visuales.

La arquitectura azteca refleja los valores y la civilización de un imperio, y estudiar la arquitectura azteca es fundamental para entender la historia de los aztecas, incluyendo su migración de un lado a otro de México y su nueva representación de rituales religiosos. La mejor manera de describir a la arquitectura azteca es como monumental. Su propósito era el de manifestar poder, y al mismo tiempo adherirse a fuertes creencias religiosas. Esto se hace evidente en el diseño de sus templos, adoratorios, palacios, y casas para las gentes del pueblo.

Los aztecas estaban bien organizados y contaban con una fuerte infraestructura y sistemas que movilizaban gentes y recursos materiales con el objetivo de construir grandes edificios que satisficieran las necesidades de sus pobladores. Tenochtitlán, la ciudad capital, simbolizaba el poder azteca. La arquitectura azteca, que era similar a la de otras culturas mesoamericanas, poseía un innato sentido del orden y de la simetría. Los diseños geométricos y las líneas extensas eran representaciones de dogmas religiosos y del poder del Estado. Además, los aztecas usaron bajorrelieves, muros, plazas y plataformas como medios con los cuales representar a sus dioses e ideales. Durante las distintas épocas del imperio, los aztecas agregaron nuevas técnicas y materiales a sus estructuras. Ejemplos de la monumentalidad y grandeza de los aztecas se hacen evidentes en el Templo Mayor, cuya plaza podía dar cabida a 8,000 personas, y en el mercado de Tlatelolco, que podía albergar a 20,000 personas en los días de mercado.